Stan van Eminem gaf een gezicht en een naam aan Fandom

Het nummer dompelt zijn handen onder in de rommelige dynamiek tussen artiesten en hun bewonderaars en leert ons onderweg over onszelf.
  • Afbeelding via Wiki Commons.

    Dat gezegd hebbende, maakt het gebrek aan identiteit van de vrouw ook deel uit van wat 'Stan' in staat stelt zijn relevantie te behouden. Als ze bij naam zou worden genoemd, zou 'Stan' zich onmiddellijk heroriënteren. Het zou niet langer gaan over 'Stan' als een weerspiegeling van een zeer reëel type verward en vluchtig individu dat fictie niet van realiteit kan scheiden - die Marshall Mathers niet kan scheiden van Slim Shady - maar 'Stan' als een specifiek, fictieve moordenaar van een specifieke, fictieve vrouw. Door haar een naam te geven, zou het lied zijn grotere betekenis verliezen en in plaats daarvan pure horror worden. Er is ruimte voor projectie, en dus ruimte voor een zekere mate van empathie, tussen grafisch geweld en anonimiteit. Of we zou moeten empathie voelen voor Stan of Eminem is een andere vraag, maar in veel opzichten gaat 'Stan' minder over de regels zelf en meer over wat er tussen hen speelt.

    'Stan' is bedoeld als een waarschuwend verhaal voor fans om alles wat je idool zegt letterlijk te nemen, evenals een onderzoek naar onze neiging om de verantwoordelijkheid van een tragedie op de drempel van een artiest te leggen, omdat dat gemakkelijker is dan het aanpakken van diepgewortelde maatschappelijke problemen die het in de eerste plaats hebben veroorzaakt. Het is Marilyn Manson die Columbine de schuld krijgt zonder te praten over wapenbeheersing, Judas Priest en Ozzy Osbourne die worden beschuldigd van zelfmoorden onder tieners zonder de maatschappelijke conditionering aan te pakken die jonge mannen ervan kan weerhouden om over hun problemen te praten, en het is Theresa May het verbieden Tyler, de maker, mag het VK niet binnenkomen omdat hij 'een bedreiging vormt voor de openbare orde' vanwege homofobe en seksistische lyrische inhoud en vervolgens, twee jaar later, een deal van £ 1 miljard sluit met een politieke partij die zich krachtig verzet tegen het homohuwelijk en abortus. 'Stan' gaat ogenschijnlijk over een relatie tussen twee gewelddadige mannen, maar het vraagt ​​ons ook stil te staan ​​bij de relatie tussen kunst en werkelijkheid. Het gaat over schuld, afgoderij en het gedoemde resultaat van het dumpen van een complexe massa problemen op één specifieke groep schouders (of dat nu de problemen van Stan zijn met Eminem, of de problemen van een samenleving met beroemdheden in het algemeen).



    Nu een overwegend positieve term die wordt opgeëist door hardcore liefhebbers van alles, van Beyoncé tot burrito's, stort 'Stan' zijn handen in de rommelige dynamiek tussen artiesten en hun fans. In het begin wordt Stan gepresenteerd als een zeer herkenbare - zelfs typisch. Wie van ons heeft niet urenlang de catalogus van een artiest doorgespit op wiens muziek we verliefd werden, onze muren met hun foto's bedekten en hun kapsel of kledinggevoel kopieerden? Dat is letterlijk de helft van het publiek bij elk optreden in Paramore. De geleidelijke opbouw en uiteindelijke opname van Stan's mentale toestand, de details over zijn leven en het perspectief van de eerste persoon vermenselijken hem op een manier die we gaan haten en vrezen, maar ook medelijden. Het voegt schaduw toe aan delen die vaak blanco worden gelaten wanneer dit soort verhalen in het echte leven in kranten terechtkomen.

    Met de resulterende dubbele moord gebaseerd op: een vertelling Eminem, twee jaar eerder voor zichzelf bedacht, is Stan zowel een worstcasescenario als een stereotiep voorbeeld van mannelijk geweld. Hij is een duistere hyperextensie van fandom, maar niet onrealistisch als mens. Eminem is een zorgvuldig geconstrueerde en gemakkelijk herkenbare container voor belediging - het is niet de bedoeling dat we onszelf in hem zien, maar we worden aangemoedigd om op zijn minst een klein beetje van onszelf in Stan te zien.

    Volg Emma op Twitter en vind meer werk van Esme hier .